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黄帝传人

观之太古,周其所以;索之未来,得之所以。

 
 
 

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关于我

李延军,陕西黄陵人,笔名乔山,陕西省作家协会签约作家。 插过队,先后从事美工、文学、新闻工作,考证、发现黄帝黄城,影响波及海外。出版长篇小说《黄帝传》(第一部)、《轩辕黄帝传说故事》、《黄帝的传说》、《赫赫始祖》、《黄帝故事》、《轩辕黄帝传》和《天下第一陵》(画册)等。专著《赫赫始祖》荣获“中国民间文艺山花奖学术著作奖”优秀奖,通讯《党员三兄弟》(与人合作)获“中国新闻奖”三等奖。

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建设玉华宫文化旅游名区的战略举措  

2009-11-22 12:48:00|  分类: 杂志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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建设玉华宫文化旅游名区的战略举措
杨和平

建设玉华宫文化旅游名区的战略举措 - 黄帝传人 - 黄帝传人

    峥嵘岁月给秀美的玉华宫留下了泱泱大唐开明开放、崇尚和平、兼蓄包容、创新发展的博大思想;留下了唐玄奘热爱祖国、追求真理、甘于奉献、淡泊名利的伟大精神。玉华宫将抢抓铜川被列为全国资源型城市可持续发展试点城市和关中———天水经济区次核心城市的重大机遇期,坚持以科学发展观为指导,坚持文化是旅游之魂、特色是旅游之基、环境是旅游之根、质量是旅游之本的原则,立足优势,培育品牌,彰显特色,集聚发展,不断丰富文化旅游内涵,着力提高服务管理水平,持续走又好又快发展之路,努力实现高端文化旅游名区目标。

    1、依托优势,突破发展。市委市政府在玉华宫景区挖掘保护和开发建设中虽然着力培育发展,但是与全国汹涌发展的文化旅游强势相比力度还嫌不够,还需要进一步加强政府主导作用,为景区制定更加优惠的政策,创造更加优越的环境,提供更加有力的人力资源支持,用四两拨千斤的聚集作用打造玉华宫文化旅游名区,产生“名区带动名城”效应,实现大文化带动大旅游、大旅游带动大产业、大产业促进大发展的良好局面。

    2、深入挖掘研究以玄奘思想为核心的民族脊梁文化和以大唐行宫为主题的盛世文化。玄奘法师在玉华寺走完了壮丽的人生,他热爱祖国、不畏艰险、追求真理、开拓创新、无私奉献的精神像一盏明灯照耀着我们,被鲁迅先生称为“民族脊梁”;唐高祖、太宗、高宗在玉华宫谋政兴邦,政治开明,社会开放,创造了一个高度繁荣的巅峰时期。我们将深入挖掘和保护丰厚的景区文化遗产,最大化的发挥景区文化协调自然、协调社会、协调人心的功能,把开明开放、改革创新、与人为善、助人为乐、淡泊名利的思想发扬光大,促进和谐社会建设,使玉华宫成为振奋民族精神、增强民族凝聚力、自信力和亲合力的最佳场所。一是着力爱国思想理论研究,玄奘法师西域求法不幕荣利,不畏艰难险阻,依然东归大唐,心系朝廷,造福众生,其爱国痴心天地可鉴。以此振奋国民爱国心、激发爱国情。二是着力和谐理论文化的研究,为打造和谐文化名区提供强大的理论支撑,促进人心和善、家庭和睦、人际和顺、社会和谐、人间和美、世界和平。三是着力开放创新文化理论的研究,为社会发展提供开放促开发、创新促发展的思想理论支撑,促进区域对外开放工作的开展,增强区域乃至国际文化融合的优势,实现跨越式发展。四是着力盛世文化研究,从朝廷改行宫为寺院等事件中看到关注民生、厚德载物的盛世理念,更好地促进社会发展。五是着力感恩奉献理论文化的研究,使人们接受感恩文化、奉献文化的熏陶,以报恩的人生态度奉献社会,推动社会进步。

    3、推进项目建设,做大旅游产业。玉华宫旖旎秀美,文化厚重,秉赋了独具的自然文化特色。但是当下的玉华宫是有文化资源没有文化产品,有历史遗存没有历史故事,还需要以只争朝夕的精神推进文化项目建设。一是建设中国佛教文化中心。修复玉华寺,修建玄奘祭祀纪念文化广场、世界佛教论坛永久性会议中心、经律论文化休闲广场;建立玄奘西行民族风情园、65米高玄奘巨像、玄奘大学、中华玄奘译经苑、修禅中心等。把佛教文化思想发扬光大,感召更多的人致力于社会公益事业和中华民族的伟大复兴中来,增强意识形态上的一统。二是修建唐长安城标志性建筑、玉华宫唐文化主题公园、唐文化墙、唐玉华宫遗址公园;建设富有参与性的唐风坊、唐宫上朝大殿、梨园艺场、唐风马苑等旅游项目,使人们遥见大唐的繁荣辉煌,增强民族自豪感和自信心,形成奋发向上、开拓创新、传承文化、再铸民族辉煌的强大动力。三是做活山水林,建设生态科普园区、生态养生保健园区、“一池三山”园区、冰雪游乐园区,开展森林瑜伽、温泉瑜伽、碧水瑜伽和冰雪瑜伽活动项目,完善吃住行游购娱六大要素的休闲功能,使这里动中有静,静中有动,山水林交相辉映,优秀文化光彩闪耀,宛如人间天上、兜率佛国佳境。四是做大做强玉华宫冰雪节、避暑休闲节、玄奘文化节等庆典活动和主题文化旅游活动,深化景区文化内涵,丰富多姿多彩的文化休闲旅游活动,充分彰显玉华宫文化旅游的无穷魅力。五是做出进一步加快文化旅游产业发展的决定,出台更加优惠的政策,以政策强势引领景区发展。六是在继续做好春季玄奘文化节、夏季避暑休闲节、秋季登山赏红叶节和冬季冰雪节的同时,着力依托文化资源,彰显文化内涵,精心策划组织,全新推出魅力独具的文化旅游主题活动,如玉华宫之恋书画摄影盛典、民族文化与旅游发展研讨会、玉华宫盛唐文化节、玉华宫农家美食季等。七是研究开发具有浓郁景区文化特色的文化旅游纪念品,如佛足印微缩石雕、娑罗月华叶工艺品、耀瓷玄奘译经像、唐太宗避暑玉华宫书画等,使这些琳琅满目的纪念品成为景区的靓丽名片,成为沟通历史的桥梁,点燃激情,启迪智慧。

    4、创新发展观念,强化市场营销。玉华宫景区虽然在省域范围内有一定的知名度,产生了较好的反响,但是与富集的资源优势相比开发利用还远远不够,与科学发展观的要求相比还相差较远,没有起到巨大的促进和引领作用。要实现景区又好又快发展和文化旅游名区目标,必须主动出击,积极营销。一是进一步解放思想,更新观念,由营销“最好”向营销“不同”转变。最好的文化旅游产品越来越多的充斥市场不被人注目,甚至会被其它“最好”所淹没。惟有差异性才是最吸引眼球的卖点。二是积极推进大营销战略的实施,力争把景区品牌营销、形象营销、产品营销纳入城市营销规划中,以景区文化和景观丰富城市文化内容,形成城市靓丽窗口、魅力名片和良好形象,促进城市营销对景区营销的影响,使景区的强势发展提升城市品位和美誉度。三是依托景区主题文化旅游活动载体,开展文化内涵丰富、形式多样的营销活动,使主题文化旅游活动营销促进景区大营销活动的开展。四是积极开展世界文化遗产、非物质文化遗产申报工作,使玉华宫成为世界瞩目的焦点,加快景区建设。五是利用电视、广播、报纸、杂志、户外广告等媒体全方位、高密度、多层面的“宣传轰炸”来吸引目标市场的关注,利用电子网络、公共关系、影视剧拍摄等加强对外宣传,提高景区知名度和影响力。六是组织国内外优秀人员编写景区文化书籍,制作景区文化影像宣传片,编演大型历史情景剧,像“金沙丽江”、“长恨歌”、“大宋·东京华梦”一样声名远播。七是加大营销资金投入力度,使营销投入费用占到景区建设费用的25%以上,确保文化旅游营销活动的有序有效开展。

                                                                  (作者系玉华宫管理局局长)

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